Y PUSO SU TIENDA (CASA) ENTRE NOSOTROS

Se reconoció  hombre, nació de María con José, y decidió seguir su camino, el que su Padre el íba dictando, pasaba mucho tiempo en meditación, solo en el silencio fué descubriendo el camino y la misión para la que había nacido.

Celebremos que esta entre nosotro VIVO. En todos y en todo. En el que se nos cruza en la calle, en el que pide en la esquina, al que con furia decimos que no nos limpie el parabrisas, en el cicario, si en el cicario, pero también en los INDIGNADOS, hoy más que nunca vivo en los Indignados; en el bebe que duerme, en el abuelo que ha enfermado, en los hijos que han partido de casa después de estar reunidos, en los que van en camión, en los que caminan, en las madres que son santas por que sacan a sus hijos adelante con su solo esfuerzo, en las chicas que tienen que decidir si dan en adopción o se que dan con su hija o hijo, en el que finje para pedir limosna, en el banquero que solo acumula, en la enfermera que cura, en el médico que es consciente y en el que no lo es también, en el que nos ha hecho daño, en el que es nuestro competidor, en el que tranza, en el que mata, en el que llora hoy, en el que cuenta chistes, en el que no tuvo que cenar la noche del 24 y no tendrá que comer mañana, en el que con voces y palabras encabeza movimientos de paz, en el que fabrica armas, en el que llena de flores los jardines, en el que viaje en el tren como migrante, en la señoras que dan de comer en Veracruz a los migrantes, en el que ha estrenado un coche último modelo en estas fechas, en el que se sube al camión todos los días, en las mamás que no pueden concebir, en la chicas que tienen que decidir si dan en adopción a su hijo o hija, en el que ha recibido el último gadget de moda,  en la señora que se enoja y va veloz en su camioneta. En el que tiene un negocio honesto, en el que vende piratería, en el que mata y en la enfermera que cura, en el que lo tiene todo, en el que le falta todo, en el que sabe y enseña, en el que solo reclama, en el que observa, en el que actua, en el que destruye, en el que contruye puentes, en el que escribe y en el que no sabe leer. En el que tiene callosos los pies, en el que ha comprado zapatos nuevos, en el que desconfía, en el que piensa antes de comprar, en el que todo lo quiere,en el que , en el que, en el que, en el que......


ESTA VIVO



Hasta la próxima
ECD

LO QUE ME DEJARON LOS JUEGOS

          Lo que me dejaron los juegos se llama Margarita, Margarita que oficialmente es María según me cuenta por que cuando tuvo que entrar a la escuela le pidieron su acta de nacimiento y no la tenía, entonces tuvieron que ira a la parroquia del pueblo averiguar a que niñas habían bautizado más o menos en la fecha que se acordaba la madre y el acta de bautizo que más o menos coincidía decía María; pero a ella siempre le han llamado Margarita por que fue el nombre que su abuela le puso.
          Margarita es una mujer indígena mixteca de la región cercana de la región Triqui en Oaxaca, ya tiene muchos  años viviendo en Guadalajara, le pregunte en donde vivía y me ha dicho que no tiene casa, que vive en el local que usa en Tlaquepaque para vender su artesanía. Son las 7:30 pm y le digo - ya casi te vas- y me responde, casi pero estoy esperando a mi hija que viene de estudiar, -y que estudia- le pregunte yo, -Contaduría Pública en la U de G-, yo pensé bravo, y me  sentí muy alagada de estar conociendo a Margarita, una mujer que salió de su pueblo hace años , que es emprendedora y esta logrando que su hija tenga una educación que ella jamás soñó tener para ella misma.
        Pero ¿ Que tiene que ver esto con los Juegos Panamericanos?, el puesto de Margarita ha sido uno de tantos localizados en lo mal llamado "Fan Fest", digo mal llamado por que en el lugar predominan las artesanías de etnias de México y no tiene nada de nombre que con este contexto. Mixtecos y Huicholes principalmente. Hombres y mujeres como muchos otros que han sido objetos de los JUEGOS MAS DISCRIMINATORIOS, si discriminatorios en todos los sentidos, juegos que en lugar de acercar vuelven a marcar aún más las diferencias en los habitantes de México y en particular de Guadalajara y la Zona Metropolitana. Juegos que no han tomado en cuenta a personas como Margarita, estadios e instalaciones a las que jamás pudo ni podrá acceder. Y no solo ella sino un  gran número de habitantes de esta ciudad. Suspender clases en las escuelas particulares y no en las oficiales, un signo más de hacer la diferencia, me imagino que el "gobierno" pensó- no estos ni van a poder pagar los boletos, que se sigan "estudiando"-.
          Triste, muy triste que se sigan poniendo fronteras, que se sigan haciendo diferencias, que no se tome en cuenta a TODOS. Más triste que nos sigan dando espejitos de oro para deslumbrarnos y no veamos el contexto general de las cosas, más grave irnos con la finta y no reflexionar, como hace falta reflexionar y no solo tragar...
         La pulsera que le he comprado a Margarita, como las otras que traigo en la muñeca, me comprometen, al menos a no dejar de señalar estos temas.


Hasta la próxima
ECD

      

Forjar nuestra opinión y sostenerla con conocimiento, información, honestidad y valentía.

GRANADOS CHAPA 
Por Fernando Belaunzarán
Lo traté poco, pero lo leí mucho. No es extraño, pues desde siempre me reconocí en su vena polémica, en su actitud de asumir posición frente a (casi) cualquier tema y defenderla con pasión e inteligencia. Abrazaba causas y, si bien filias y fobias llegaron a traslucirse en sus escritos, siempre apostó al argumento, al razonamiento, al rigor de la información y el análisis, en síntesis, a convencer. Eso no lo hacía infalible, pero sí un periodista que nos invitaba a pensar todos los días y eso no es poca cosa. Al contrario. 


Miguel Ángel mostró una impresionante dinámica de trabajo sin demérito de la calidad. Hombre infatigable con evidente obsesión por explicar. Cuando uno lo escuchaba podía confirmar lo que denotan sus escritos y que quizás fue tomado de su madre, maestra de primaria: su interés didáctico. Por eso se mostraba meticuloso y hacía uso cotidiano de su prodigiosa memoria para traer a cuento información pertinente. Aventuro a decir que su periodismo era pedagógico, que siempre buscó, así sea de manera implícita, educar y formar a sus escuchas o lectores. 


Nada sería más contrario a lo que fue su vida y obra que hacer de Miguel Ángel Granados Chapa un oráculo para develar “la verdad” de lo acontecido. Sin duda que su atenta mirada fue certera en muchas ocasiones, pero el pensamiento crítico no aspira a generar artículos de fe, pues eso significa negarse a sí mismo. Por supuesto que su columna y sus libros son herramientas valiosas para entender al México de las últimas cuatro décadas, pero deben someterse igualmente al ojo crítico. Aprender de Granados Chapa es no dar nada por sentado.


Coincidir o discrepar fue siempre el dilema ante cada texto del Maestro, pues era difícil no tomar partido. Granados Chapa no le daba la vuelta a los temas y los abordaba tomando e incluso resaltando sus filos polémicos. Pero dándole o quitándole razón, lo que se debe reconocer que no improvisaba, que sustentaba sus opiniones de manera inteligible, incluso aquellas que le hubiera costado mantener tras una réplica.


Un aspecto esencial en Miguel Ángel Granados Chapa fue la dimensión ética de su trabajo periodístico. Podía ser indulgente o implacable, manifestar simpatías o antipatías, pero siempre decía su opinión con valentía y franqueza. Era más que conocida su cercanía con Andrés Manuel López Obrador y si, a mi modo de ver, eso lo llevó en ocasiones a descalificar de manera injusta a los que no coincidían con éste, no lo limito para mostrar sus discrepancias con el tabasqueño, no obstante que en el círculo del ex jefe de Gobierno suelen ser intolerantes a cualquier atisbo de crítica.


En ese sentido sobresale la oposición de Granados Chapa al Plantón de Reforma, pues era un momento crítico y AMLO estaba en la cima de su poder. Considero que la historia le dio la razón, pero eso es lo de menos. Mostrar su desacuerdo ante una decisión de gran calado en pleno conflicto poselectoral tomada por su amigo y líder indiscutido del movimiento demuestra la honestidad intelectual e independencia de criterio del periodista que nunca tomó el camino fácil de esconderse tras la engañosa “neutralidad”. Su apoyo a las alianzas PRD-PAN cuando el lopezobradorismo, y el propio Andrés Manuel, acusaban de “traidores” a los perredistas que las impulsaban, así como suscribir la propuesta de “gobierno de coalición” que el tabasqueño descalifica como una “simulación” expresan lo mismo, pero el escenario límite que se vivió en 2006 resalta la entereza e integridad de Granados Chapa que bien podría analogarse con la parresía griega. 


Hará falta en la vida pública de México la voz y la pluma de Miguel Ángel Granados Chapa, así como su lucha por la justicia, la democracia, las libertades, los derechos humanos.  Considero que el mejor homenaje que podemos hacerle y que tiene que ver directamente con su legado es forjar nuestra opinión y sostenerla con conocimiento, información, honestidad y valentía. Decir, pues, lo que uno piensa sin importar que ello incomode. En una frase: ejercer la libertad de expresión.

Hasta la próxima

ECD

JAVIER SICILIA Y TERESA DE AVILA

Javier Sicilia y la lucha por la paz

Revista Christus / Septiembre 2011

        El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, encabezado por el poeta Javier Sicilia, ha despertado múltiples reacciones. Desde el gobierno se le reprocha que dirija sus reclamos sólo a las autoridades y no al crimen organizado; lo cual no es el caso, pero así lo perciben éstas. Desde las zonas más castigadas por la violencia le echan en cara que pida evitar la participación del Ejército Mexicano en tareas policiales: hay gente allí que juzga indispensable la presencia del instituto armado en el combate al crimen organizado.

          En la esfera política el movimiento genera urticaria, en parte porque los hombres del poder se disputan con él la capacidad de convocar a los ciudadanos, y porque cualquier cosa que suene a candidaturas o liderazgos ciudadanos les mueve el piso, abroquelados como están muchos en sus intereses personales y de grupo. ¡Menuda complejidad!

        Sin embargo, entre los miles de mexicanos dolidos por sus seres queridos víctimas de la violencia, el movimiento encabezado por Sicilia ha sido un bálsamo, un abrazo reconfortante, un “no estamos solos” que les permite sobrellevar la tristeza y seguir adelante.

Sicilia ha sacado fuerzas de lo más profundo de la naturaleza humana para apoyar a todos los mexicanos. Habiendo experimentado el dolor más profundo que puede experimentar un padre, la pérdida de un hijo, Sicilia está actuando para que a ningún otro paterfamilias le sobrevenga esa misma tragedia.

            Su liderazgo viene a llenar la carencia de líderes políticos confiables. Es un liderazgo ético; es un llamado a que detengamos la degradación política y mantengamos viva la esperanza; es un coro de voces a favor y en defensa de todos los ciudadanos. Sobre todo, representa una propuesta que puede llegar a ser realmente alternativa frente a las mojigangas gubernamentales, desgastadas por la corrupción, por una estrategia errónea, por una pérdida del sentido de la realidad.

          Hay que tener presente que en el origen de la militancia de Sicilia se encuentran sus convicciones creyentes. Como poeta ha sido inspirado por la mística cristiana, por autores de la talla de Teresa de Ávila y Juan de la Cruz.

       No cabe duda que la complejidad que enfrenta el movimiento es mayúscula. La moneda está en el aire. Algo muy básico es que siga sabiendo escuchar a la ciudadanía, especialmente a los más afectados por la situación de violencia y, al mismo tiempo, tome en cuenta a los intelectualescomprometidos con las mayorías y con una visión alternativa. De otro modo, podrá equivocar fácilmente la senda.

Hasta la Próxima

ECD

POR MÉXICO Y SU ARTE

Esto es mejor sólo disfrutarlo y es Hecho en México 

Danzón Nº 2

Arturo Márquez

Hasta la Próxima

ECD

DIA INTERNACIONAL DE LA SOLIDARIDAD - AFRICA

Crisis en el Cuerno de África

         La crisis alimentaria en el Cuerno de África va en aumento, con 12 millones de personas en Djibouti, Etiopía, Kenya, Somalia  y Uganda necesitadas de ayuda de emergencia. Algunas zonas en el sur de Somalia sufren de hambruna.

         Durante el pasado año, la región ha experimentado dos temporadas de lluvias escasas, resultando uno de los años más secos desde 1950/51.

La situación se ha agravado debido al elevado precio de los cereales a nivel local, una excesiva mortalidad del ganado, los conflictos y el acceso restringido a la ayuda humanitaria en algunas zonas.

        Crear capacidad de resistencia en el sector agrícola será una de las estrategias centrales de supervivencia para la región.

       Cerca del 80 por ciento de la población en el Cuerno de África depende de la agricultura como principal fuente de alimentos e ingresos.

La FAO centrará sus intervenciones en el Cuerno de África en los siguientes campos:

• Incremento del acceso al agua mediante la rehabilitación y construcción de puntos de agua
• Suministro de insumos agrícolas vitales, como semillas resistentes a la sequía, piensos animales, forraje y agua para el ganado (incluyendo el uso innovador de cupones y otros mecanismos basados en el  mercado)
• Transferencias de dinero en efectivo para mitigar el alza de los precios de los alimentos básicos y evitar la venta a cualquier precio de los activos productivos, así como la ayuda inmediata mediante actividades con remuneración en efectivo
• Control y vigilancia de las enfermedades y plagas de plantas y animales para proteger activos vitales para los medios de subsistencia
• Mejora de las prácticas comunitarias de gestión del agua y formación de los campesinos en mejores sistemas productivos de cultivos y ganado en zonas áridas
• Invertir en recuperación temprana post-crisis para restablecer los medios de vida y fortalecer la resiliencia de las familias ante los vaivenes futuros.

 Por FAO http://www.fao.org/index_es.htm

Solidaridad por favor

 

Hasta la próxima

ECD

Flores para los desaparecidos

13 de agosto 2011.
Time Magazine 


Rosas se colocan en hojas de papel con los nombres de los muertos que intentaron escapar de Berlín del Este, cruzando el Muro de Berlín durante una ceremonia en la Puerta de Brandenburgo en Berlín. La capital alemana conmemora el 50 aniversario de la construcción del muro de Berlín, erigido el 13 de agosto de 1961. 


¡Que no se repita!

Hasta la próxima 
ECD

Hildegard Von Bingen

Hildegard nació en Bemersheim (Alemania) en el valle del Rin, el año 1098 o 99, y en el seno de una familia noble alemana. Fue la menor de diez hijos, estando así, destinada a la Iglesia. 
    Desde muy niña, Hildegard sufrió visiones que más tarde la propia Iglesia confirmaría como inspiradas por Dios. Estos episodios, descritos como una gran luz que la rodeaba, la dejaban muy mal e incluso la cegaban temporalmente.
    Sus padres preocupados decidieron entregarla totalmente al convento benedictino Disibodenberg, que se encontraba bajo la órdenes de Jutta, quien se encargó personalmente de la educación de Hildegard. Así, tuvo un profundo aprendizaje en latín, griego, liturgia, música, oración y ciencias naturales, y además una disciplina asceta. A los dieciocho años, Hildegard toma los habitos bendictinos.
    En 1136, Jutta murió y Hildegard -a pesar de ser muy joven- asumió el mando del convento. A la edad de cuarenta y dos años, le sobrevino el despertar religioso, el episodio de visiones más fuerte que tuvo, y durante el cual recibió la misión de predicar sus visiones y la comprensión religiosa que le había sido otorgada.
    A partir de ahí, Hildegard escribe sus experiencias. De los nueve libros que escribió, se destacan Scivias -de corte místico-, Liber Vitae Meritorum -sobre ética- y Operatione Dei -sobre teología-. Otro de sus libros, el Liber Simplicis Medicinae es importantísimo para la medicina, pues en el se hace un acercamiento a la ciencia de curar desde la perspectiva olística, incluyendo conocimientos de botánica y de bilogía. De la misma forma, el Liber Compositae Medicinae trata sobre las enfermedades, pero desde el punto de vista teórico y explica sus causas y síntomas. Asimismo, dejó 
    Pero, Hildegard no sólo se dedicó a escribir, si no que además compuso música y escribó setenta y siete canciones aproximadamente, y una ópera Ordo Virtutum, por la cual se ha dicho que la compositora fue más allá de las normas de la música medieval y le otorgó un nuevo lenguaje.
    Es por esta época, que un comité de teólogos del Vaticano legitimó sus visiones y sus mensajes, que para muchos eran predicciones del futuro, aunque ella lo negara y dijera que más bien era una proyección del presente. Tal fue su reconocimiento, que llegó a ser conocida como la "Sibila del Rin". En este momento, la gente la buscaba para escuhar sus palabras de sabiduría, para curarse o para que los guiara.
    En cuanto a su relación con la Iglesia, no siempre fue amorosa, pues Hildegard atacó seriamente las costumbres de ésta y la denunció por corrupta y por no seguir los preceptos de compasión realmente. Además, la desafiaba constantemente y en una época en que no había duda de la culpabilidad de Eva, ella se limitó a decir que Eva no había cometido falta, sino que era una víctima engañada por Satán, quien le envidiaba a la mujer su capacidad de dar vida. Por si fuera poco, se atrevió a visualizar el acto sexual como una unión espiritual que iba más allá de la procreación.
    La relación con la Iglesia alcanzó su crisis, cuando Hildegard y las mojas del convento Rupertsburgo que ella había fundado (se llama así por un santo del que ella escribió la biografía) le dieron sepultura en el cementerio de su convento a un joven revolucionario, que había sido excomulgado por el arzobispo. Así, según la Iglesia el joven no merecía santa sepultura, pero Hildegard insitía en que él se había arrepentido. Se negó a desenterrarlo e incluso hizo desaparecer cualquier rastro de entierro, para que nadie se atreviera a buscarlo.
    Este problema le acarreó a Hildegard y a todas las mojas a su cargo una prohibición de hacer música. Ella muy molesta, le escribió al Arzobispo una carta bastante dura en las que se lamentaba de la "perdida" que esto significaba para todo el Rin y además amonestaba a la autoridad eclecíastica.
    La Iglesia decidió perdonarla y pocos años depués, esta polifacética y mística mujer murió a los 81 años. Hubo varias tentativas de canonizarla, y aunque esto nunca se llegó a dar, popularmente se reconoce como santa.
Por www.solonosotras.com/archivo/21/biog-hildegard.htm

   El pasado Domingo tuve la fortuna de ver la película inspirada en la figura de Hildegard, VISION, de la directora alemana  Margarethe von Trotta, la directora cuenta como tuvo que irse adentrando a la vida de esta gran mujer y hacer una muy buena investigación para poderse apegar a la realidad de la historia ya que según ella existen varios libros que mal interpretan la historia. Esta película estuvo en cartelera un solo día en los cines de Guadalajara, para verla tuve que acudir al extranjero para traerla. Les dejo el trailer oficial que en momentos no le hace justicia a la protagonista, Hildegarda estuvo siempre en contra de las autoflagelaciones de los monjes y monjas, fué una mujer adelantada a sus tiempo.

Hasta la próxima
ECD

INDEPENDIENTEMENTE

AMY WINEHOUSE
        Independientemente que sea una tragedia que cualquier persona pierda la vida por vicios adquiridos... provocados, me llama la atención como tantos comentaristas, personas de toda clase, redes sociales, sitios de Internet,  se reúnan ante la morbosidad de ver y volver a ver las presentaciones, los desfiguros de una persona que definitivamente sufría por las adicciones que la envolvían. 
             Ojalá que nos reunamos más en torno a la paz y el amor, que es lo que probablemente en realidad le faltaba a esta chica... no lo sé. Recordemos a las personas por sus cualidades, construyamos a partir de la muerte experiencias de vida.
             Aquí les dejo una Amy Winehouse muy viva, ¡Bravo por su arte!!

Hasta La próxima
ECD

Pobres, la reserva del narco

Pobres, la reserva del narco
Proceso José Gil Olmos
3 de agosto de 2011 ·

Campesinos de Villa de Reyes, al sur de SLP.
Foto: Miguel Dimayuga

       Las familias más pobres del país, cuya cifra se estima en 8 millones, de un total de 52 millones, tienen un ingreso diario de 68.46 pesos diarios, con el que tienen que sobrevivir.
Si la familia está integrada por cinco personas, a cada una de ellas les tocarían 13 pesos diarios para cubrir todas sus necesidades de alimentación, vivienda, luz, agua, salud, educación, transporte, vestido, etc.
De acuerdo con los resultados de su más reciente Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos de los Hogares, el Instituto Nacional de Geografía y Estadística (INEGI) dio a conocer, el pasado 15 de julio, que 44.2% de los mexicanos vive en pobreza de patrimonio, es decir sin los ingresos suficientes para consumir una canasta básica de bienes y servicios, y tampoco para cubrir los factores elementales de bienestar.
Con ese nuevo reporte bianual sobre el aumento de la pobreza en México, el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) estimó que la cantidad total de pobres en el país, de 2006 a 2010, ascendió a 8 millones.
         Este miércoles, el Coneval reveló que la cantidad de pobres de 2008 a 2010 aumentó de 48.8 millones a 52 millones, o sea que tuvo un incremento de 3.2 millones, lo que da un aumento total de 8 millones de pobres durante los primeros cuatro años del actual sexenio.
         La Secretaría de Desarrollo Social culpó a la crisis económica por el nuevo aumento de pobres, sin embargo ese argumento cae si vemos que los primeros cinco nuevos millones de pobres aparecieron principalmente antes de la crisis económica de 2008.
          Estos datos parecerían ser una mala broma si vemos que esos millones de ciudadanos pobres viven en un país que tiene una reserva monetaria de 956 millones de dólares, con ingresos petroleros en los últimos 20 años de casi mil millones de dólares, de los cuales una buena parte se utiliza para cubrir el déficit tributario y los salarios de la burocracia, que en los dos gobiernos panistas se ha incrementado considerablemente.
          Pero no es así. La broma se ha convertido en un panorama desolador, pues observamos que las oportunidades de empleo se han cerrado paulatinamente, lo mismo que las posibilidades de educación superior, y que la pobreza ha impactado principalmente los centros urbanos.
         El impacto ha sido tan traumático que incluso hay familias que quizá como un mecanismo de defensa natural creen que pertenecen a la clase media, sin tomar en cuenta que en la última década han pasado a los niveles de pobreza al caer sus ingresos trimestrales en 4.2%.
         En años anteriores, una de las opciones para los más necesitados era saltar la línea fronteriza del norte para ganar el dinero que en su tierra jamás conseguirían, pero el endurecimiento de las leyes migratorias estadunidenses y canadienses han cerrado poco a poco estas puertas.
          Otro grupo cansado de buscar una solución a sus necesidades por las vías legales de plano se pasó a la lucha armada, pero las fuertes medidas internacionales y el crecimiento del crimen organizado en las partes serranas, donde tradicionalmente buscan refugio, ha cerrado también esta salida.
Clausuradas las vías de la movilización social a través del empleo, la educación y la migración, la población más necesitada, sobre todo los jóvenes, son el ejército de reserva del crimen organizado, que al paso de tiempo se ha erigido como una fuente de empleo y un símbolo de meta aspiracional.
         Ese parece ser el destino fatal de un sector de la población más pobre del país: el de los campesinos que prefieren plantar y cultivar matas de mariguana y extensiones de amapola en sus tierras, que maíz y frijoles. O el del joven desempleado o sin posibilidades de seguir su educación y para quien el narcotráfico significa la única salida de ingreso, de éxito o de bienestar, aunque sea por poco tiempo de vida."

Hasta la próxima
ECD

Cuando la verdad requiere escolta

Cuando la verdad requiere escolta

Por: Carolina García

http://blogs.elpais.com

El peligro de morir haciendo un trabajo digno. Mujeres  periodistas que arriesgan la vida para reclamar justicia. Mujeres que sufren las amenazas de corruptos y gobernadores y que, en ocasiones, ponen el riesgo su vida por el derecho fundamental a la libertad de expresión. Lydia Cacho, periodista mexicana, es una de estas mujeres, una mujer que pone por delante la verdad y deja de lado, siempre que puede, el miedo.

Cacho, al igual que otras y otros periodistas en el mundo, vive una pesadilla. Su día a día en México es tortuoso. El relato de cómo el pasado jueves 14 de julio tuvo que salir de su propia casa escoltada por la Policía Federal, después de confirmar que un sicario quería acabar con su vida, estremece al más duro. “Tuve que salir escondida y subirme a un avión para venir a España”. Pese a las amenazas, la periodista reconoce que “se aprende a vivir con esa tensión” e insiste en que “la vida sigue”. “No es fácil, pero el trabajo que hacemos es útil y necesario. Tenemos que echar un poco de imaginación para elaborar reportajes en condiciones adversas”, asegura Cacho. La amenaza constante y el odio “de algunos” a la verdad como rutina. “Vivir con el miedo se convierte en una forma de vida. He perdido amigos, no quiero viajar con familiares”, sostiene.

La emoción se dispara en la sala de la Universidad Menéndez Pelayo cuando Cacho narra con mas detenimiento los hechos. “La primera llamada es la que nunca se olvida, quien anuncia la muerte lleva días para hacerme saber que mi destino está sellado por su sed de venganza”. Antes de esa llamada telefónica y antes de ese email, “las intimidaciones eran algo etéreo, algo ajeno. Algo que les sucede a otros y a otras”. Esa voz que advierte y pide silencio tiene la virtud de sorprender a quién recibe la orden, y muchas veces recuerda que “somos” simplemente humanos. “La paradoja se convierte en el eje central de mi vida, por que debo mantenerme en una guardia constante, cubriendome las espaldas, guardándome ante una patrulla policiaca o militar, salto ante cualquier sonido que se parezca a un disparo, donde, tal vez, se esconda el mismo sicario que mató a mis compañeros en Colombia o Honduras”. La importancia, entonces, es la de denunciar al militar o gobernador corrupto, rompiendo el silencio.

La Fundación Lydia Cacho (http://www.fundacionlydiacacho.org/)  trata exactamente de evitar que esto siga curriendo. El objetivo de la fundación es proteger y ayudar a todas aquellas personas que dan un paso al frente para denunciar la corrupción, la impunidad y la vulneración de los derechos humanos. Pretende, con esta iniciativa, poner en valor la actitud de estas personas, símbolo de lucha de la sociedad y expresión de un destino que transciende su individualidad, ya que al cambiar el ritmo de sus vidas ayudan a cambiar el rumbo de la de los demás.

En esta línea, Cacho denuncia la “connivencia” del Estado mexicano y de los medios de comunicación “monopolísticos” en su país para silenciar ciertos aspectos de la lucha contra el narcotráfico. “Los reporteros que no aceptamos ese acuerdo estamos en una gran guerra contra la hipocresía. Mandan un mensaje a la sociedad, cuando los narcotraficantes tienen el poder de la mitad del país”, argumenta la periodista. Para defender esta idea, Cacho indica que 26 ciudades mexicanas están “dominadas” por los militares, lo que supone que el Ejército “controla” a las policías civiles y provoca “una ausencia” del Estado de Derecho en una buena parte del país. “La censura es brutal. Tenemos que documentar también qué está haciendo el Ejército. Lo más peligroso para un reportero es hacer periodismo de investigación local en su propio país. A su propia gente”, explica emocionada.

“Evoco los días en los que la muerte era un futuro incierto”, se lamenta Cacho. La muerte se convierte en una consigna. Superar el dolor se convierte en una de las tareas fundamentales de los y las que viven amenazados, de aquellas personas que han publicado el crimen y la corrupción a pesar de los riesgos. “Por todas ellas, desde Camboya, pasando por Irak, Uganda y Kenia. Todas lo hicimos para conjurar la muerte, para poder contar lo que sucede y así expulsar el sufrimiento de nuestro cuerpo, de nuestras pesadillas y salir de la cárcel de la que nos encerraron y soltar las cadenas que nos ataron para exigir que no habláramos”, dice con énfasis la reportera. Toda está situación hace que las personas que lo sufren obtengan una lección “que no se aprende en las escuelas de periodismo”, que es el estrés postraumático y sus consecuencias. El gasto de vivir bajo amenazas cambia las prioridades, lo que antes se gastaba para ir al cine o cenar fuera, ahora va dirigido a pagar abogados. “Lo que aprendí como reportera de investigación es a dignificar y proteger a las víctimas que entrevisto, a ser testigo de su historia para que el mundo se entere y se indigne”, subraya Cacho.

De todas formas, recuerda que es “complicado” hacer periodismo bajo amenazas y cuenta cómo para escribir el último libro que ha publicado tuvo que acudir disfrazada a algunos de sus encuentros para evitar sufrir “daños”. Además, recalca que “una vez que entiendes que tu vida está en juego y conoces quién quiere hacer callar tu trabajo”, la autocensura no tiene lugar. “Cuando sobreviví a la tortura y salí de la cárcel, tomé la decisión de que no iba a dejar de hacer mi trabajo. Creo que lo que hago es útil y ahí está la prueba, con un tipo en la cárcel y varios muy asustados”, agrega. Lydia Cacho ha aprendido a ser una superviviente y a comprender, por muy triste que suene, que  el estado crítico que provoca sentir  cerca la muerte, la hace más sensible al buen periodismo, pero también, a veces, la expone demasiado.

Esperando que nada toque a Lydia Cacho... y a otras valientes periodistas.

Hasta la Próxima
ECD

Javier y Facundo

            8 días hace, que varias personas me pidieron que escribiera algo acerca del asesinato de Facundo Cabral, la verdad es que nunca fui fan del Rodolfo Enrique Facundo Cabral, pero si conocí su música vía Alberto Cortés a muy temprana edad, ya que Alberto era uno de los cantantes favoritos de mi padre.   
            Dos cosas quisiera expresar acerca del asesinato de Facundo Cabral, la primera es que hoy en día cada día tenemos más cerca de nosotros a personas que están relacionadas con el Crimen, aparentemente esa cercanía es la que le quito la vida al cantautor, yo me he estado preguntando, ¿cuándo nos tocará a nosotros?, he platicado con algunos jóvenes ultimamente y me dicen que ya se están organizando para que sus casas sean los lugares de reunión por que cada día se enfrentan más en "antros" con jóvenes que pertenecen al Crimen; los miembros del crimen están instalados entre nosotros.
             La segunda cosa es comentar acerca de la implacable violencia, ¿que hace a una persona poner su dedo en un gatillo y disparar de tal manera, de la manera en que murió Facundo?. Les invito a leer el artículo de la revista Conspiratio No. 12 (número dedicado por su padre a Juan Francisco Sicilia) "La Naturaleza de la Violencia" de Xavier López Farjeat. (http://www.conspiratio.com.mx/conspiratio/).

             Hablarles también de la reunión que tuvimos un poco en petit comité el pasado martes 12 de julio con Javier Sicilia en donde Javier nos convoco a ser CIUDADANOS DE MAYORÍA DE EDAD, y por que digo esto, por que este hombre que se le ve agobiado por todas las causas que le quieren colgar ha expresado fuerte y claro YO NO TENGO TODAS LAS RESPUESTAS soy sólo un hombre al que le mataron a su hijo. Las personas reunidas pedían consejo a Javier, le reclamaron haberse reunido con el "presidente Ilegítimo de México" a lo que el contesto " El Presidente Legítimo ¿Habría puesto a los asesinos de mi hijo en la cárcel y hacer que ya no maten más gente?. En algunos momentos yo tenía lo que se llama pena ajena con Javier, creo que falta mucho mucho para que esta sociedad en verdad se haga una y como una reclame sus derechos, fragmentados y acusando sin actuar o actuando poco no vamos a llegar a ningún lado. El mismo Javier nos lo dijo, esto no es movimiento no estamos organizados, es sólo una movilización, cada miembro de la sociedad debe aportar su iniciativas y organizarse.
         Yo veo bien a Javier Sicilia, no lo conozco de ultimamente, lo conozco desde 1998 en que empecé a leer su revista Ixtus, dos figuras son fundamentales para Javier y son en las que basa su postura Ivan Illich (pensador austriaco) y en Mahatma Gandhi y ha estado presentes siempre en sus escritos, hoy Javier dirige la Revista Conspiratio y sigue convocando sobretodo a pensar e ir más allá de la comodidad de textos fugaces como los que hoy en día están tan en boga un "Inbox" del Facebook, un mensaje en el Muro o un tweet del tweeter.
         Doy Gracias a Javier Sicilia por que una de sus propuestas fundamentales es que le demos nombre a nuestros muertos para dejar de verlos sólo como estadísticas, yo aquí hoy le doy nombre al mío , muerto por violencia Luis Guillermo Warren Obregón.
        Gracias Javier, me has inquietado a buscar la paz con la no violencia y trataré de conocer más acerca de Gandhi para saber como puedo aportar algo a esto que esta pasando en mi entorno.
Hasta la Próxima
ECD

www.yomedeclaro.org

NO DARSE POR VENCIDO... the river's flowing...

            Les comparto letra y música de esta canción escrita para Peter Gabriel por Joy Lynn y  Vincent Edward. En esta versión del Disco IMAGINE PROJECT producido por el magnífico pianista de jazz Herbie Hancock. cantan Pink y John Legend.

Espero les guste, sirva, acompañe en el momento particular que esten viviendo en sus vidas.
Con mucho Amor

DON'T GIVE UP (No te des por vencido)

In this proud land we
grew up strong
we were wanted all along
I was taught to
fight, taught to win
I never thought I could fail

No fight left or so it seems
I am a man whose dreams
have all deserted
I've changed my face,
I've changed my name
but no one wants you when you lose

Don't give up
'cos you have friends
don't give up
you're not beaten yet
don't give up
I know you can make it good

Though I saw it all around
never thought I could be affected
thought that we'd be the last to go
it is so strange the
way things turn

Drove the night toward my home
the place that I was
born, on the lakeside
as daylight broke, I saw the earth
the trees had burned
down to the ground

Don't give upyou still have us
don't give up
we don't need much of anything
don't give up
'cause somewhere there's a place
where we belong

Rest your head
you worry too much
it's going to be alright
when times get rough
you can fall back on us
don't give up
please don't give up

'got to walk out of here
I can't take anymore
going to stand on that bridge
keep my eyes down below
whatever may come
and whatever may go
that river's flowing
that river's flowing

Moved on to another town
tried hard to settle down
for every job, so many men
so many men no-one needs

Don't give up
'cause you have friends
don't give up
you're not the only one
don't give up
no reason to be ashamed
don't give up
you still have us
don't give up now
we're proud of who you are
don't give up
you know it's never been easy
don't give up
'cause I believe
there's the a place
there's a place where we belong

    En Español dice así más o menos

En esta tierra orgullosa donde
crecimos fuertes
queridos desde el principio
Me enseñaron a
luchar,  a ganar
nunca me enseñaron a fallar

No hay lucha dejada, así parece
Soy un hombre cuyos sueñoshe abandonado
He cambiado mi cara,
He cambiado de nombre
pero nadie te quiere cuando pierdes

No te rindas
por que tienes amigos
no te rindas
no estas derrotado todavía no te rindas
Sé que puedes hacerlo bien

Aunque lo he visto  todo
Nunca pensé que podría  afectarme
pense que seriamos los últimos en irse
Es tan extraño como se tornaron las cosas
 
Conduje hacia mi casa
el lugar donde nací a orillas del lago
la luz del día se rompió, vi la tierra los árboles se habían quemado
cayeron a la tierra

No te rindas
que todavía nos tienes a nosotros
no te rindas no necesitamos mucho
no te rindas
porque en algún lugar hay un lugar
donde pertenecemos

Apoya la cabeza
te preocupas demasiado
todo va a estar bien
cuando los tiempos se ponen difíciles
puedes volver apoyarte en nosotros
no te rindas Por favor, no te rindas

Tienes que salir de aquí
No puedo soportarlo más
estare sobre el puente
mantendré los ojos abajo
venga lo que venga
y pase lo que pase
que el río que fluye
que el río fluye
Se trasladó a otra ciudad
se esforzó por establecerse
por cada puesto de trabajo, por cada hombre
tantos hombres que nadie necesita
No te rindas
porque tienes amigos
no te rindas
no eres el único
no te rindas
no hay razón para avergonzarse
no te rindas
que todavía nos tienes
no te rindas ahora
estamos orgullosos de lo que eres
no te rindas
sabes que nunca ha sido fácil
no te rindas porque creo que
hay un lugar
hay un lugar al que pertenecemos

Hasta la próxima
ECD

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Diccionario

Noche de REINADO de la Palabra

      El pasado viernes 17 de junio a las 20 hrs por Canal 22 tuve la fortuna de estar en casa y de ver el programa de Homenaje a José Saramago, digo la fortuna por que fué una delicia escuchar y ver a diferentes mujeres, entre ellas Ofelia Medina, (por cierto guapísima como siempre), leer porciones de los diferentes textos del Señor Saramago.
     

      (De canal 22) ""También Pilar del Río, Lydia Cacho, Ely Guerra, Irene Azuela, Clarissa Malheiros y Lourdes Ambriz, participaron en el espectáculo Voces de mujer en la obra de Saramago, dirigido por Antonio Castro y presentado por Conaculta e INBA en el Palacio de Bellas Artes.

El emotivo homenaje al escritor portugués consistió en lecturas dramatizadas de fragmentos de las novelas Ensayo sobre la ceguera, Memorial del convento, y Las intermitencias de la muerte, además de la presentación de un texto inédito sobre María Magdalena.

En Ensayo sobre la ceguera participó la periodista Lydia Cacho, la actriz Ofelia Medina y más tarde, Irene Azuela. Las intermitencias de la muerte, cobró vida a través de las voces de Lourdes Ambriz, Irene Azuela y Ofelia Medina.

Ely Guerra intervino en la parte musical al interpretar a capella la canción Júrame y el tema de su más reciente disco, Mi condición. Memorial del convento abrió sus páginas en las voces de las actrices Ofelia Medina, Clarissa Malheiros, la soprano Lourdes Ambriz y Pilar del Río.

Finalmente las siete talentosas mujeres dieron lectura al texto inédito sobre María Magdalena, presentación con la que concluyeron el homenaje al escritor portugués fallecido en junio del año pasado
        Escuchar y ver el homenaje de este autor, uno de mis favoritos me ha traido felicidad, recordar nombres como el de Blimunda en "Memorial del Convento" y pensar en su historia de amor con Baltazar y de historia de amores la de María de Magdala con Jesús, en "El Evangelio Según Jesucristo"
         Recién he terminado de leer el último libro que el autor escribio "El viaje del Elefante" divertido, educativo, muy puntual como siempre en lo que a temas sociales y de política se refiere, pero de esa política inteligente que siempre tuvo el Gran José Saramago.
         Aquí un video del espectáculo:

Hasta pronto
ECD

ES DE LOCOS...

        Y si, es de locos... idealistas, me ha tocado el corazón, escuchar a Javier Sicilia entrevistado por Carmen Aristegui hablar acerca de querer entrevistarse con los asesinos de su hijo Juan Francisco y lo que me toca no es que quiera hacerlo, sino los motivos por los que quiere hacerlo, decirles a estos que nos guste o no son seres humanos iguales a nosotros que salgan del obscuro sitio en donde se encuentran.

       No es la primera vez que me sucede que alguien diga algo parecido; en otra ocasión una madre de una joven secuestrada y asesinada me ha contado como se entrevisto con los asesinos de su hija y les suplico salir del círculo de la violencia, que cambiaran su vida en beneficio de la próxima generación. Esa vez que esta mujer me lo conto me toco igual que hoy me tocan las palabras y acciones de Javier Sicilia. Será que me tocan por que yo aún, no puedo pensar siquiera en pasar por alto a los asesinos del hombre al que he amado tanto; hace ya casi un año... y es que me duele tanto...
      Creo que este tema me viene bien, he aprendido a soltar y es quizás un tema más que debo soltar y seguir mi camino con las ganas de difundir que el Amor es posible y que el perdón siempre, pero siempre es mejor que todo esta violencia que estamos viviendo.
        De los puntos del Pacto Nacional por La Paz que más me llaman la atención es aquel de CREAR ESPACIOS DE PAZ, hoy quiero hacer de este espacio de expresión un espacio de dialogo por la Paz, por difundir situaciones que llenen de vida y de Amor,aunque esto en estos momentos que vivimos como sociedad suene de locos...

Hasta la próxima
ECD